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辩经群2月11日照空法师开示记录

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发表于 2019-2-19 21:16:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
1大家好,我刚刚看到你们在这边讨论很多。阿这样是非常好的,好像你们是一种辩经的方式,去这样讨论,这样是非常好的,那刚好。我今天有一点点空。所以我会用我的时间去啊,给你们分享一下我个人的看法。
2那你们的主题,你们今天的主题是白衣上座,比丘听法的这个部分是吗,那就是昨天你们昨天也在讨论这个。那我个人的想法就是。那白衣上坐,比丘听法,这个是在什么教典里,什么样的大教典里出现的,第一个,第二个就是说。我们应该要去理解法义的时候,就是真正理解它里面最主要的内容是什么,这个我们应该要去了解,这是非常重要的。
3比如说佛陀,讲了很多84000法门,里面有很多了,了义跟不了义的的法,所以我们去理解里面内涵的时候,就是怎么去分析,这个是了义,或者说这个是不了义。这是非常重要的,那刚刚讲到说就是白衣上座,比丘听话,这个部分的话,如果他出现在一个大教典里,我们最好是根据。在这样的一个教典里出现,然后有后面有什么样的解释,这些能够讲出来是非常好的。那我个人去解读这个内容的时候,就是要一个抽像跟具体,或者说总体跟具体这样的方式去理解会不会更好一点。
4那你的抽象或总体就是说,白衣上座,比丘听话一定是不对的,那个应该没办法承许,白衣上座,比丘听话是末法时代,他有一个层次,里面有很多层次的内容,就是说这个比丘,其实是懂得很多,可是实际上已经时代改变,就是说一个,不会懂得或者说,没有那种......反正就是有一种权利啊,等等的这种方式去控制,或者说政府这个寺庙会说(让)这些出家人(去)做一些不好的,这样的事情,会说这些,比丘也是不自愿去做,这样的时候,这就是应该是末法时代,可能是这样的一个理解吧,我是这样想的,因为我看过在那个戒律里面有一个,佛陀圆寂之后就是。做了三个(结集)
5做了三次结集,第三次结集就是佛陀圆寂大概400多年后,第三次结集的时候,就是有一个叫。。。一个国王,国王教(大家)结集,然后他做梦梦到大概这些......他做了十个梦。而其中大概有这样的意思:就是白衣上座 比丘听法,大概有这样的意思,可是我们去讲内容的时候,他真正的内容就是这些,反正在家众去完全控制出家人的生活,(控制 )出家众等等的,这样的一个内容。而不是说自愿去听法,然后那个在家众,(也没有说到)他也是一个正确的,一个正式的可以传法的(在家众),没有这样去(完全的)解释。所以以我个人是这样去理解的,就刚刚你们在讨论的这个题目也是会不会是这样的一个意思。
6为什么呢,因为我们都是要去想要去学习的,那你们都知道,佛法是我们一定要去学习,学出来的东西,而不是一种迷信,所以你比丘听话的时候,白衣上座,那个白衣他有资格,他有能力给你讲法的话,我觉得这样是对的,你要的是学习的佛法,你要的是你要,你要能够学到佛法,这是你想要的东西,所以你只是觉得是说他是一个白衣,你是一个比丘,然后你不应该去在那边听法,如果有这样的想法,然后你自己也不懂,这样的话是我觉得不对的,你们一般常常都会说,依法不依人就都这样说嘛,也就是说法里面有了义与不了义的。所以就是说,我们一般在社会当中也是如此。
7在社会当中也是如此,就是一个比较高等的比较有名气的。比较有能力的(人),他们所讲出来的话,我们应该比较去听从,听从他们的话题,然后就是同样讲的话题,跟内容是一模一样的,可是讲的人,他就是比较低层的人的话,我们就不太在乎这个。其实实际上是这样不对的,我刚刚讲的那样,就是依法不依人,所以我个人觉得。白衣上坐比丘听法的这个部分是....我们理解为就是没有能力的,没有讲课的能力的白衣上坐,比丘听法,这就是应该是末法时代的(*¥%¥#听不清楚),应该是有这样的一个内容吧,不过如果这个白衣,他有能力给你讲课,然后你(正好也)不懂,你就可以在他那里边听到法
8(如果 听了法)你可以增长你的智慧的话,这样是对的,你也可以去跟他磕头,那磕头的话,我们一般都不会认为说。磕头的对象是那个(补特伽罗)。或者说那个人,你不会去磕头,他的磕头的意思不是去磕那个,对那个人去磕头,是那个他所传的法,(因为法)是非常珍贵的,所以我们就是磕头,磕头的意思就是这样的,我们这边佛学会的话,他也是如此,
9我们一般上课的时候,一定有磕头,可是我们不一定把他当作是根本上师,或者说帮帮做事,上师,只是一个,教学的老师,这种方式去磕头的,然后我们磕头的概念当中也是,就是去磕头是他说传的法的是非常珍贵的,这个对你是有帮助的,你要的是学习,你要的是传法,所以就是说,这样是有意义的,所以就是内心有这样的一个概念的时候,会不会有不一样的一个想法,所以我,我怀疑,严重怀疑就是在内地,很多人觉得,就是说,你跟一个,你听法的时候,你跟一个老师或者说一个上师,你磕头了,然后你就在那边听法了,在你的概念当中,他就变成了你的上师,或者说你的根本上师。我的意思就是说,这是根本不可能的事情。
10真正要变成上师跟弟子的话,他们之间要产生师徒之间的三昧耶,才会变成你的真正的上师,所以这个时候真正的师徒之间的这种真正的这种三昧耶,也是我们由内心而产生的,你个人觉得就是说,你把他当作了上师,你内心有真正实际这样的情况,你有想。可是上师的内心当中没有把你收徒的话,也不可能变成的。所以这(必须)双方都有这样的想法的,这种情况下才会变成真正的上师。所以我们一般去学习听法的时候,我们都会把它当作一般的法友,或者说一个世间的这种老师教课的这种方式去听法。然后磕头,这些都是可以的,我刚刚说的那样子
11所以我个人觉得就是说,如果你在那边真的会学到东西,然后能够增长你的智慧,然后他会去除你的无明,那你是可以去听的,不管是你是什么样的身份,因为你学的是佛法,¥%……&*,你想要学习的就是,佛法的内容,你能够学到这个内容的话,对于你来说是有好处的,然后你不一定把他当作是一个上师,或者说根本上师,这根本不需要的,如果你觉得他的身份,然后你不去学,那你这个学习的心态是不是非常纯净的,不是单纯的,你有别的目的,你不是一个亲近的动机去听法的,如果你真的是。完全是一个亲近的动机
12或者说你仅仅是为了听法的话,在你的听话的这个对象,他不管是什么样子的,只要你听到佛法,只要你能够去除你的无明,一定会去听的,真的一定是这样子的,那当你抉择,就是,这个人的人品是么样子,这个什么等等的,听法的时候去抉择这个时候,你听话的动机不是单纯的,不是清净的,我是这样去判断。所以我的意思就是说,如果你真的能够听到佛法,如果你真的就是不管是他是白衣,不管他是比丘,不管他是什么样的身份,只要你在能够能够学到东西,能够让你祛除你的无明。仍然能够让你知道佛法里面的内容,我觉得你应该值得去学习,这样是最好的
13还有第二个。我一定要跟你们说的,就是你一旦把他认定为根本上师,然后他也把你收为弟子之后的话,已经有变成你们之间有师徒之间的关系,或者说有产生三昧耶这种情况之下,对你来说,你最好不要去判断,或者说毁谤,或者说去想这个老师会说这个上师,或者说这个师父的过失,这样对你来说是非常非常非常不好的。所以你们应该都知道,菩提道次第广论里面提到就是不要轻易的去认定上师,你一定要观察三年六年甚至12年都可以去值得观察,然后一旦你把认定上师之后,那千万之后的话,千万千万不要去诽谤,或者说千万不要去想他的过失
14最好你去想他的功德,这样对你来说是有帮助的。所以你要变成一个聪明的一个弟子的话,你应该不要去想他的过失,你应该要去想他的功德,这样对你来说是有帮助的,所以就是说,我刚刚就是很强调就是说,你一旦把他那里根本上师的话,我的意思,就是说,千万千万不要去。想他的过失,你觉得他真的有很多过失,你没办法听下去的话,你就不要去听法,最好不要跟别人一起诽谤他,这样是非常不好的,因为我们学习的就是佛法,佛法这个课文不是我们。时间这一辈子的事情,而是生生世世的事情,是一个他能够给你带到一个解脱,一个究竟快乐的。
15这样的一个课程,所以在这样的一个.....你要做这样的一个决定之下,然后能够找到这样的一个人,你已经把他认定为是一个正确的,之后你又改变你的内心的话,你从根源,你从根开始就已经不好了,所以对你来说是非常非常非常不好的,所以我很强调。就是说,如果你一旦把他根本上师的话,最好不要去,想他的故事,那我个人的意见,就是你首先一定要去观察清楚。然后甚至两年,三年都可以的,你觉得确实是好的话,你就可以去依止这个上师,觉得不怎么样的话,没关系啊,你可以去听法,你可以去磕头,你什么都可以,可是你内心没有产生这样的话,他不可能变成你的,根本上是这是不可能的事情
16刚刚也讲过了,就是师徒之间,这个三昧耶。是内心的一个改造,而不是外面的一个形式,你磕头啊,你说了什么念了一些归依啊,绝对不是这样的,你内心一定要产生一个心态,才会变成你们之间师徒之间的关系,是一定会这样,才会产生的,还有就是说,我们就换一个角度去讲的话,白衣上座比丘听法。那真正的比丘是什么样子,你是怎么去判断的,说真的是非常困难的,比丘有比丘戒,那戒律是什么,戒律是色法还是心法?,那得到戒律得到时候有什么样的条件等等的,这些去判断的话,我们真的很难回答的。所以还有,就是我昨天也讲过了,我们所看到的这个对境是,对于我们每个人来说都完全是隐蔽粉,仅仅只有自己知道自己而已
17除了自己之外的,我们是根本不知道的,也可能会他是有菩萨的化现,菩萨变化出来的。在考验你,为什么不(可能)是这样子呢,这是很有可能的,所以对你来说完全是一个隐蔽分。所以最好就是说,如果你在那边得到好处,如果你在那边学到东西的话,我个人的意思就是说,这是对的,这是可以的,这是不会破坏什么什么的,那只要我们按照一个戒体的传统,戒体受戒的,这样的话呢,应该要去找一个正确的,这样是对的,可是现在我们要讨论的就是听法的这个部分,所以我的意思就是说,除了密法之外,我们显教的这些东西的话,真的是无所谓,你可以去,听你可以去享,你可以去抑制它,你可以去磕头,这些都无所谓的
18因为你在那边学到东西,你你可以
19这样对你来说是有帮助的,那对不起,今天就这样,有人在找我,对不起。那我说了很多很多话,其实是。看你们讨论这个内容,然后再给你们讲这些东西,谢谢大家
20还有那个那个,我不是格西啊,一定要知道我只是一个非常普通的一个僧人,我绝对不是格西






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