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人生是个成长的过程，，，那么，究竟成长了什么？仅仅是年龄吗？
古人说，盗亦有道，上至三皇五帝，下至小偷，都离不开大道，但离不开，不代表他体悟了大道，佛教说：常用而不知，就是说，这个大道啊，每个生灵都在用，只是圣贤能够领悟掌握，而凡夫百姓虽用却不知道．
人生的成长，是一个对于人生观与世界观的认识过程，认识的积累与重复或刺激,一定会在我们的意识中,形成一种概念
我们从出生到老死，对于人生与外在世界的认识，首先从父母开始，然后受到教育，同时，在生活中又不断受到种种外界人物事件的熏染，这些外界人物事件的发生，提供给我们的所谓＂认识＂，不是从事件的单一方面而产生的，许多是添加我们个人主观对于这个事件的认识，从而形成不是泛众的道理．比如：
１人生要及时行乐，因为生命很短暂--但同样有人说生于忧患则死于安乐
２人不为己，天诛地灭--但同样有人说要为人民服务
３男人都不是好东西--但同样有人说父亲是天,或爱人的肩膀是最大的依靠
略高尚些的，就认为：
1，爱人,则人恒爱之,
2，赠人玫瑰,手有余香
在这些认识的引导下,我们一般都会受着这样的思想,而去左右我们的日常行为
于是,唯物主义者认为人死灯灭,他们不认可鬼神世界,那么,我这一辈子如果杀盗等,只要不被人知道,坚持到我死,那我就不必受杀与盗的罪责,或者当生活极其困难时,自杀也会成为一个脱离困苦的方式,
然而，这样的人很可怕，是不是？可是虽然许多人自己本身在实践着“人死灯灭，及时行乐，不计后果”等的理论，但他依旧会害怕上边这个红色文字者，这似乎可以证明，在红色文字这个理论之外，一定存在着一种在基因中深刻印记的思想 ，而这种思想是很难轻易被文字彻底抹去的，它若隐若现地陪伴我们人--这个高等生物的足迹，如果一定要形象化文字化，那就是我们的道德血脉。
人确实需要在法律之外,还要有个虽无成文但又存在于内心的规则,这是作为区别于“兽格禽格“的人格标准衡量点,思想决定了行为,但思想很多,老年人说百人百心,法律是人制定的,既然是人定的,必定会有BUG,俗话说:法律是道德的最后屏障,即可看出,法律最终还是为道德而服务,仅仅依法是不够的,我们要体会法律产生的最终目的,不是为了让人遵守法律,而是为了让人回归到道德的本怀,就像一把剑,如何使剑,使好剑,升华剑术,这不是目的,目的是为了斩魔,但魔的产生,不就是人的邪恶嘛
夫子相鲁,鲁国不是没了法律,但能够大化鲁国,是夫子把道德这个玄妙的东西用智慧善巧方便化了,法可救弊,证明弊已产生才需要法,是药,永远跟在病的后边,德能育人,是站在上医的角度,所谓治未病,
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发表于 2024-3-25 16:03:29
